九莲山帐书
引子
时下，“控”很流行。
什么“手机控”、“游戏控”、“收藏控”，等等，不一而足。
“控”，大概是有某种“上瘾成性”癖好的人的一种“发明”。
就这么一“控”，已然将某种不好的习惯变成了一种时尚的流行——不要再说俺这是什么“恶习”，哈哈，要是你再不学着俺去“控”的话，那你就彻底“OUT”了。
“控”，呼唤的是理解，也是包容。
被“控”了的人，如果没有了“控”，就会浑身难受。
例如，“手机控”就是有手机情结的人，他们总得把手机带在身边。否则，就会心烦意乱。就是一段时间内手机铃声不响，也会感到不适应，经常下意识地寻找手机，不时查看，总有“手机铃声响了”的幻觉，甚至经常把别人的手机铃声当成自己的;而当手机无法连接网络、收不到信号时，脾气就变得急躁。
手机流行没几年，很多人就被“控”了。
信仰培育了几千年，“控”的存在就再正常不过了。
写帐的人，“跑山”、“跑庙”的人，常常被别人，乃至朋友、家人视为“精神病”，不被理解、不被包容将他们推向更为孤独的悬崖。
其实，不写帐、不跑山、不跑庙，他们浑身难受、浑身痛。
写着、跑着，他们就内心平静，浑身轻松。
信仰乃至“信仰旅游”，也是一种古老的“控”。
时代在前行。
既然我们能理解、包容年轻的“控”、时尚的“控”，那么我们也就不难理解、包容古老的“控”、信仰的“控”。
一树玫瑰开在铁树上
“控”，也许只是一个托词。
一个被“上瘾成性”者打扮得花枝招展、惹人怜爱的“正当理由”而已。
写帐的人，“跑山”、“跑庙”的人，似乎也为自己的行为找到了那么一个神圣的理由，它就是“神的命令”——都是“神灵”让干的，不干怎么行呀!
是“封建迷信”吗?
也许是。
但是，写帐的人，“跑山”、“跑庙”的人，几乎都是遇到了过不去的坎儿后，才开始走上这条路的。
“当时头痛得厉害，经常以头撞墙。忽然，(上边说)给你纸和笔，去画吧。”张新房只上到小学二年级，他对记者这样说写帐的缘起，“这一画，就是20多年，每天都画八九个小时，有时还加班。画啥?不知道!不打草稿，打草稿，就不是写帐了。”
毋庸置疑，写帐，有随意性，写到哪儿就是哪儿——都是自由的“创作”。
这种自由“创作”，一干就是20多年。
他写的帐，看上去很美、很有那么一点儿功底，也就自然而然了。
齐白石还是木匠呢!
宋元时期陶瓷上的白底黑花、明清时期陶瓷上的青花，都很漂亮都很美，也都是没学过美术的陶工干的!
所以，不要拘泥于受没受过专门的美术训练与教育。
仰韶时期彩陶的绘画，是谁教的?
“神授天命”，也就是一个怎么去理解的问题。
张新房画的“铁树开花”，看上去很美，但却开了一树玫瑰。
他也许没见过铁树开什么样的花。如此，在他的笔下，铁树也就只能开出玫瑰花了。
不是铁树开了玫瑰，奇怪呀，就是“神授天命”。与此相反，恰恰说明的是，人的知识不可能是从天上掉下来的。
在九莲山采访，恰遇新乡郊区前来跑山的一位七十来岁的老先生。
天色将晚，老先生背着个旅行包，询问去“天梯”的路。
“走‘天梯’，太危险了，老先生，就你一个人，还是坐电梯下山吧!”新乡市民协主席申法海建议道。
老先生说：“跑了四五十年山了，没事儿的。”
谈起缘何“跑山”、“跑庙”，老先生说：“年轻的时候，得了一种病，连走路都很困难。于是，就听上边的说，你去‘跑山’、‘跑庙’吧，结果这一跑，不是就没事儿了嘛!那时候，种着种着地，腿就不听使唤，站不起来。放下耧，就‘跑山’、‘跑庙’，一跑，也就没事儿了。”
“在家跑步，不行吗?”记者问。
“那不行，得听神的话，‘跑山’、‘跑庙’。”老先生说。
也许在家跑步，太过“功利”，只是为了自己身体健康。
但是，“跑山”、“跑庙”就是有信仰的锻炼，至少含有精神治疗的因素。
这种“双重治疗”与只是在家跑步，哪个疗效好，是一目了然的。
何况，一个农民，在过去那些年，没事儿自己在家里跑步，是要被人笑话的。
“跑山”、“跑庙”，也许还要有人笑话，但要比单独在家跑步好多了。
由是，记者想，“跑山”、“跑庙”，这种“信仰旅游”也许是我们祖先的一大“发明”，也是一种辅助治疗疾病的精神理疗方式。
信仰，给予了“跑山”、“跑庙”一个正当的理由。
理由，有时候比行动更为重要。
现代旅游的发祥地是英国。
但是英国人旅游，也在给自己找理由——
海滨浴，当然是很舒服的。但舒服，不是理由，还要叫人笑话。于是，英国人给海滨浴找的正当理由是——洗海水澡，有利于身体健康。就此，海滨浴风靡全球，至今不衰。
英国人向往到欧洲大陆旅游，但旅游不是理由，他们找的正当理由是——游学。这个，和中国的“读万卷书，行万里路”，就差不多了。
为旅游而旅游，永远都不是正当的理由，直到今天。
不然，怎么会有那么多考察、开会、节庆、探亲、寻根呢?
人类的内心深处，是厌恶游手好闲、游山玩水的。
为旅游而旅游，甚至自己都不能说服自己，觉得自己在干什么亏心事似的。
但是，人类内心深处总有亲近自然的向往。
于是乎，就要找正当的理由。
在英国，他们找到了健康、学习等功利性的理由。
但是，中国人连“功利”都厌恶，于是找到了“信仰”。
这也许是东西方文化不同的结果。
香客，是中国旅游的重要组成部分，这个，只要看看各地的庙会有多热闹，就晓得了。
人间物象写在“天书”上
人是需要亲近自然的。
就是农民，就是没钱，也不能老憋在家里。
家很温馨，但也是个围城，有时候是会把人“围”出病来的。
胡新坡坐在记者对面，看上去就像邻家的大哥，和蔼可亲。看上去，总觉得他长得似乎像谁。谈了半天话，也没想起来他究竟像谁。回到家里，翻看照片，才忽然想起——他很像神枪手许海峰。
因为母爱，他舍弃了家。
胡先生已经好多年没有回家了。
要么，在西莲寺写帐，已经十六七年了;要么，就云游全国，“跑山”、“跑庙”。
为什么?
20年前，他在新乡市某有色金属材料厂工作，是跑业务的。
“上了初中，没拿到毕业证，就上班了。刚开始跑业务，可顺。没去过(那地方)，单位给个联系方式，去了，可顺。慢慢地，就和领导发生了冲突。那天是礼拜六，领导让我到武汉去办事。我说，星期天去，星期一不误事。周六虽然上班，到了那儿人家也下班了，找不到人。当时母亲病了，我也说了，领导就是不同意，非要我礼拜六就去。”胡新坡说，“一生气，回家，不干了还不行!”
回到家里，胡新坡晚上就做了个梦，有个老头说：“别跟他(领导)了!跟俺干吧!”
“不跟中不?”胡新坡在梦里问。
“不中!”梦中老者说。
一个年轻人，和领导吵了架，晚上做了这样一个梦，是再正常不过的事儿了。
胡新坡问别人，这梦是啥意思?
那人“解梦”，云：“老者是武当山祖师。”
就这样，胡新坡离开了家。
“母亲病了，不耽误工作，照顾一天都不行，那工作还有啥意思?!”胡新坡说，“回过头来，又觉得苦了家里。不挣不挣，怎么也挣1000多元吧，还是能帮家里的。有压力，想起来就落泪，一般不说这事儿。说了，自己心里不舒服，亲戚、朋友、同学都要删掉完。很少回家，看见家人，相互都不舒服。女儿今年要高考了，老婆给人家打工……”
说着说着，胡先生就流下了泪。“我现在，人不人鬼不鬼的。嗨!谁不想挣俩钱养家糊口?!”
“那为什么不回家?”记者问。
“谁都想出来，就是出不了。我也想干啥就干啥，我就回家上班，去挣钱了。”
胡新坡不时提到钱。
在西莲寺“善家伙”，他一天三顿在喝粥、喝糊糊;晚上，领床被子，就睡在殿堂里。“有时逢年过节，香客给送点儿肉，也改善一下。”胡新坡说，“‘跑山’、‘跑庙’的人苦，写帐的人更苦。我受苦，对家人有好处。好，不是一下子就看到的，会慢慢来。”
因为对不起家人，这也许是一种祝福。
因了“信仰控”，胡先生也苦恼，也想挣脱。
胡新坡写帐，主要写的是“星盘”：天上的星星在重新安排位置，这符合宇宙的运行;人间的人事就要更迭，这也符合世事的变迁。
似乎这也不是什么“天机不可泄露”，只是“不可说，一说就是错”而已。
说与不说，他们用的都是人间的纸与笔，写的都是人间的物象，至多也就是人类想象中的天上。
只是“信仰控”在以神的名义书写，倾吐着自家的灵魂、供养起不死的精神而已。
