出生地、躬耕地、墓葬地、祭拜祠，人的一生要在很多地方留下足迹。古语有“读万卷书、行万里路”，通过读书增长见识，通过游历增长阅历，然古人这一游不要紧，却给后人出了道辩论题。近日，在曹操墓因门票过高遭冷遇，而诸葛庐性价比高成大爱之时，有专家再三出来申明“诸葛庐不是孔明墓，请没文化的网友们不要混淆视听”，话语一出立刻引发很多网友“拍砖”。
误会缘起诸葛亮文化节
据悉，“2010中国·南阳诸葛亮文化旅游节”将于10月5日—10月10日十一黄金周期间与游客见面。消息一出引发了很多网友前往诸葛庐的兴致，有网友提议组织诸葛亮粉丝团，热议过程中因提及旅游节活动中的“诸葛孔明的敬拜仪式”主题，便有人将诸葛庐误会为孔明墓。虽然专家对于网友的一个误会言辞过激，但诸葛庐和孔明墓的确不是一回事。诸葛庐乃是诸葛亮在未出山之时的隐居之地，著名的“三顾茅庐”就发生在此，又因众多文人的历史名句，而对后人影响深刻。然因诸葛亮后半生并不顺，又有“出师未捷身先死”悲怆命运，使得很少有人会去关注其葬身之地。
诸葛亮的墓地，《三国演义》和历代的一般说法，均认为是陕西勉县的定军山。然也有人认为不是，理由是：他早已料定，蜀汉不久将被魏所亡，自己与司马懿交兵多年结有深仇，如果自己的墓地被敌人知晓，尸首肯定不会得到安宁。于是，他密奏后主刘禅，“若臣一旦死后，当以不搞厚葬；不择地安葬为宜，只须将臣尸装入棺木，用新绳新杠抬着，一直往南走，等到绳杠断烂之时，就是臣的葬身之地”，然抬棺的四人因不堪劳苦，竟把绳子据断并将棺木埋在了不知名的荒野之地。得知真相之后的刘禅一怒之下将四人斩首，却忘了在四人被斩之前问清棺木的所葬之地。就这样诸葛亮葬于何处就永远无人知晓了。
诸葛亮独与诸葛庐渊源最深
然不管诸葛先生葬身何处，诸葛庐和孔明墓却决然不是一回事，而此事引发的不愉快也可以就此打住。网友的注意力再次回到引发口水战的源头诸葛庐上，孔明先生的一生也算是踏遍中国的不少地界，却独与南阳诸葛庐渊源最深。史料记载，诸葛草庐最初建于魏晋，是蜀国故将黄权在诸葛亮躬耕旧址卧龙岗上修茸而成的。晋以后，南阳一直是战乱频繁、草庐也遭到兵毁，不复存在。唐初，又重建草庐，到了唐代中期，诸葛草庐已为群众所熟悉并在许多著名诗人的作品中出现。到了元、明、清三代，地方官府对草庐均有修茸，其中以康熙五十一年（公元1712年）的修耷规模最大，在南阳知府罗景的主持下，不仅对草庐进行了整修，还在左侧修建了“三顾堂”、“关张殿”，并遍植竹木，使这里松柏苍烟，翠竹萧萧，风景幽雅噬人，令人留连忘返。
或许，现在的南阳早就超出了“躬耕于南阳”的历史渊源，晋升为继承与文化再创造的现代版历史城。从此次声势浩大的“2010中国·南阳诸葛亮文化旅游节”，或许能窥见一斑：从庄重的诸葛孔明的敬拜仪式，到集中展示卧龙岗非物质文化遗产的卧龙岗庙会；再从展现南阳美好风光的摄影大赛，到卧龙岗武侯祠为主题的文化旅游宣传推介活动……5个主题活动涉及到南阳古今文化、物质非物质的方方面面。
短暂的争吵似乎在某种程度上澄清了诸葛庐与孔明墓的区别，但很多人对此却不屑一顾，认为草庐也好孔明墓也好，只要做好历时文化地的修缮、建设工作，能体现诸葛亮的精髓，即使两者混为一谈也无关紧要。从这个角度来讲南阳是成功的，经过多年的努力已经将诸葛亮成功打造为其城市名片——提起南阳世人会想到诸葛亮；而提到诸葛亮，大家马上会做摇头状念道 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有？”这样说来，南阳已经向成为顶级旅游品牌的目标迈出了重要的一步。对于诸葛先生和世人来说，或许这才是最具现实意义的举动吧。
