从大巴扎返回时酒店时洽赶上古尔邦节期间，很难叫上的士，一个叫杜贝拉的维族小伙在我们跟前停下车，招呼大家上了车。他告诉我们，他也在大巴扎里开了铺子，主要卖各式各样的英吉沙小刀，家里其他人都在政府里上班……一路聊起，原来，新疆的巴扎不是与生俱来的，它几乎是民间百姓的即兴之作。维吾尔族人生性豪爽，豁达开朗，常常扎堆凑热闹。哪里人多，哪里热闹，哪里就有巴扎。打通古丝路后，在原本并无巴扎的乌鲁木齐，他们也学起往返于丝路驿道上的粟特商人、波斯商人、东罗马商人，起初只是一两人、三五人在二道桥摆摊设点，天长日久，摊铺越集越多，排列成行，有了气势，形同市场。人们流连于此，或购物，或聊天，或品尝。乌鲁木齐乃至全新疆，布满城乡各地的几百个巴扎，大多都是这么形成的。
巴扎，在终身经商的许多维族人家，就像“天方夜谭”中的魔毯，“阿里巴巴的金库”，是他们取之不尽，用之不竭的聚宝盆。于是，形成了没钱花了去巴扎，没衣穿了去巴扎，心绪烦闷去巴扎，每逢喜事更是要去巴扎。久而久之，巴扎，还成了一种寄托，是排忧解愁的好去处，是难以名状的一块精神之地。维族人的这种意识既不是天上掉下来的，也非爹妈口授，而是亲身感受的结果。婴儿出生没几天，只要产妇能下床走路，就非要去巴扎不可。至于一两岁或几岁的小巴郎被大人抱到巴扎，更是寻常之事。婴儿、孩童从小置身巴扎，领略五光十色的盛景，等到十五六岁，自然成了巴扎通。杜贝拉，一路上虽不流利的汉语交流，但却给我们倒出许多许多有关巴扎流传的形形色色故事。可以毫不夸张地说，他们不仅是乌鲁木齐人，个个更是巴扎人，个个更是巴扎迷、巴扎精……
