多年以前，丽江古城还叫做大研镇，大研镇的年安静而祥和，那时候没有这么多游客，没有这么多商铺，古老淳朴的纳西人在这里日出而作日落而息。我们现在看到的丽江已经基本商业化了，当地很多传统风俗早已在灯红酒绿中消失不见。如果你愿意，真正走进纳西人家的生活，会发现很多有意思的东西。下一次去丽江，不妨试试吧，它就在你身边的某个小院子中继续着……
大年初一唯独女人可以睡懒觉
纳西人的春节很有讲究。腊月二十九的时候家里要大扫除，年轻人去山上劈最绿的松毛，在厨房院子都铺上松毛，铺得越厚证明这家里劳动力多而且勤快。年三十的时候把家里能吃的一年的积蓄都拿出来，各做一份。三十吃了饭后可以去村里集中的地方娱乐，晚上会做篝火晚会，小孩子玩鞭炮等，但是初一中午十二点之前不能去别人家,尤其是生肖相克人更不能见面。要等着一个很吉利的生肖属相的人来自己家里拜年。
三十晚上饭后劈一种有毒的树枝放在家里，晚上十二点放鞭炮的同时烧掉有毒的树枝(一部分)，把不好的东西赶走。
大年初一唯独女人可以睡懒觉。大家都知道纳西的女人是勤劳、辛苦的，屋里屋外、种田带孩子全部都是女人的活计。那么一年三百六十五天之中只有这一天女人可以睡到日上杆头，而男人要在这一天里早起为女人做一顿早餐。这似乎是男权社会给女人略微心理安慰一样的补偿。
纳西人的集体殉情
史上，纳西族妇女地位也曾高高在上，只是自从1723年汉族的流官统治丽江，大量的汉族的价值观，包括父权社会的规范和父母包办的婚姻制度开始盛行，纳西妇女不仅失去了对家庭的掌握，还有自由的爱情。
纳西族实行一夫一妻制，禁止同家族的人结亲。当年的纳西青年男女婚前有社交自由，谈恋爱称为“命若贺”，一般不受父母干涉，通过各种节日活动和红白喜事场合相识交交往，定期约会于山间田野，对歌弹弦，倾吐衷肠，互赠情物。这种传统的社交自由，遭到儒家汉制的抵触，相爱的青年往往不能成婚，于是就相约至玉龙雪山或村寨附近风景优美的地方殉情自杀。据说丽江集体殉情最多一次，在村里晒粮场的粮架上同时挂着八对青年男女。殉情原因全部是“自由恋爱不自由，自主婚姻难自主”，令人感叹不已。
纳西族结婚仪式有不见天之俗，在天井搭大帐篷，下铺松毛，扎迎亲牌坊。接亲队伍到达，女家闭门，隔门唱盘问喜歌，答唱对头方开门迎人，接亲者即撤"开门钱"。新娘边祭祖先、拜别父母亲友，边哭泣表示舍不得离开娘家。新娘进夫家大门时，必须跨过门槛正中的马鞍，以此表示成为男家的成员了。
丽江女人杀猪比男人快
云南十八怪，其中有一怪，就是女人杀猪比男人快。的确，这一点，在纳西族女人的服饰上也同样可以显见出来。她们常常穿着蓝色的服装，背上披着一块特殊的披肩，上面有七个圆形的缀物。披肩是羊皮制成的，大部分是黑白两色，黑色喻地，白色喻天，披肩上的七个圆形缀物代表星星，头上的饰物代表月亮，天地星辰缝在她们衣服上，整体连起来看简直是“披星戴月”。其实披肩不仅有装饰作用，而且非常实用。纳西族女人劳动时，不习惯肩挑，大多用背驮．因此披肩又可当垫肩使用。她们的服饰彰显着她们的勤劳，蕴涵着早出晚归辛勤劳动的情景。
娶个纳西婆胜过十头骡，一头骡抵十匹马。娶个纳西族女人回家，就说明你存量了100匹马。纳西族女人从早到晚干活，一年中只在大年初一睡一次懒觉，不但要刺绣缝衣、耕田种地，还要杀猪宰羊，个个都是能手。每个纳西族女人都以自己的丈夫能修炼成一名东巴为豪，所以她们选择了长期的艰苦劳作。
