中国航空旅游网讯www.cnair.com 陈鲁宁 文/图
“不闻鸡鸣狗吠，隔绝人间烦嚣”。
大约1500年前，山西北部的群山中，出现了一座“空中楼阁”，兀然“悬挂””于崖壁之上，人称“悬空寺”。
中国众多寺院，有四大悬空寺，苍岩山的桥楼殿，青海北山的北禅寺，昆明西山三清阁，恒山悬空寺，唯有悬空寺独领风骚，孤傲绝世，最为奇特。
悬空寺，位于莽莽恒山西侧，全寺建筑悬挂在峭壁上，崖壁呈九十度垂直，崖顶倒悬之势，悬妙而空灵，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺院。悬空寺，被人称为我国北岳恒山第一胜景。它那奇特的建筑，也被全球著名杂志《时代》周刊称为全球十大最奇险建筑之一。
仰望镶嵌在绝壁上的悬空寺，简直难以想象，偌大一座寺院，宛若天宫，悬挂在绝崖之上。
那么是谁，在千年前建造出这么一座“空中宫阙”？它又靠什么，能屹立峭崖千年而不倒？
悬空寺全貌
出了边塞雁门关，一路向北，就见到了高高耸立在崇山峻岭之巅的北岳恒山。秋阳当空，进入恒山腹地，远远地看到，镶嵌在在离地面近百尺有余的悬空寺，像一幅玲珑剔透的浮雕，悬在空渺云雾中，大有凌空欲飞之势。
悬空寺，一千五百年来，默默偎依在恒山脚下翠屏峰的怀抱里，罔顾外面的世界，纷纷扰扰，动荡不安，始终不变，就这么静静地蛰伏于峭崖绝壁上。
俯瞰翠屏峰
悬空寺始建于北魏后期(公元491年)，距今已有一千五百多年。它巧借暗崖山势，精心设计，巧夺天工，把中国天人合一的智慧，发挥到淋漓之极致。
它是佛、道、儒三教合一的独特寺院。“悬空寺”建筑极具特色，以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的玄说。悬空寺这座旷世神寺，无论是选址、还是营造，诚如“不知者以为神为之也”。风吹不着、雨淋不到，日晒不着，滚石无碍，只能说这是一片神佑净土。
寺嵌入山崖
近午，沿着恒山脚下干枯的浑河，走进唐峪口半里地，抬头仰望，就能看到半山上有一个硕大深洞。再往里走，与悬空寺相对恒山山峰上，凸显一块平地，隐约可见残垣断壁，这就是陪伴悬空寺已有千年之久的黑鹰洞、白马寺的遗址。
眼前悬空寺就镶嵌在那峭壁上，寺院恢宏犹如云海之巅的天上宫阙，支撑巍巍楼阁的木柱子，却不及碗口粗，显得十分孱弱。
支撑寺院的桩柱
旅人自打站在崖底，仰视悬空寺之际，心里确已紧张起来，早于慌乱不堪。迈入栈道，更令人绝望。颤颤惊惊立在悬崖上的那些狭窄栈道之上，稍稍一摇，身体就晃来晃去。不用往悬崖下看，心里已经凉了一半。揣着满怀疑惑，旅人只能亦步亦趋、小心翼翼地扶着崖身去攀登，希祈此行能让我悟出，悬空寺，深深嵌入峭崖绝壁之所独有的全部奥秘……
记得，行前读到，明代旅行大侠徐霞客，公元一六三三年游览恒山，见到如临深渊的险峻悬空寺时，不禁感叹“层楼高悬…仰之神飞，鼓勇独登…为天下巨观”之惊叹赞语。
徐霞客题字
那么是谁，又为什么，要在此建造这么一座空中悬寺？
缘起于一千五百年前。当时的中国，分裂的南北朝时期，拓跋鲜卑民族发轫于大兴安岭深山老林，旋即从北方空寂之地挥师南下，建都平城（大同），创建了北魏王朝。平城向南，恒山山脉，尤为险要，天峰岭海拔两千零十六米，是塞北崇山峻岭之最高峰，以其绝塞天险，而被尊为北岳。
恒山山势险峻，又地处要冲，自古为兵家必争之地，历朝历代修建出倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关等关隘，足以御敌保国。
北魏皇帝为了南下控制中原，下令调遣上万士卒，在恒山之中，日夜开凿，打通了两条交通要道，一条纵贯山西，南抵并州（太原），一条凿穿恒山，连接华北平原。至今，悬空寺附近的山体上，还散落残留下北魏栈道的不少石洞……
于此相向而行，发源于东西方的各种宗教，也汇流向都城，撞击着人们的心灵。皇帝、贵族的信仰，忽左忽右，摇摆不定。
南北朝时期，佛教显然迎来了一波发展高潮，留下“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨”的盛况。但传统道教的影响，让皇帝大量修建起道教庙观，一座五层楼高的天师道场，亦在国都拔地而起，成为国家祭祀的祭祀神庙。
遍及南北大地上，佛、道两宗，争夺崇拜信众的大戏，愈演愈烈，加之皇帝贵族倾力支持，这些都为建造更具想象力的寺院，展现与众不同之效果的庙宇，奠定了不同信仰的基础。
悬空寺，正是在这样的背景下，自然而然，应运而生。
寺院局部
公元三百九十八年，北魏建都平城，当时道教代表人物和领袖，寇谦之大法师羽化前留下了遗训，离世后，众弟子们要选择一处绝世清境，修造一座悬妙空中之寺。如此， 方可“上延宵客，下绝嚣浮”。他执着坚信，只有绝壁上建一座修行的寺庙，凌空修行，才可更接近天上神仙，尽可让人们在修行中，与天上圣灵沟通对话，抛掉人世间的一切喧嚣与烦恼。
寇谦之辞世后，他的弟子们牢记遗训，在万千山岳中，选中了恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁，巧妙设计出充满中国智慧，一语双关的悬空寺院。他们择取道家之“玄”，佛家之“空”，历经四十三年之久，克服重重艰险，终于合力将悬空之寺——“玄空阁”建造了出来。后来因“悬”与“玄”谐音，遂被人们称作为悬空寺，一直沿用至今。
如今，古人虽已逝去，悬空寺，历经千百年岁月磨砺，依旧深深扎在恒山峭崖之上，默默地诉说着千年风雨、永隽不朽的故事，投射出直抵人心的震撼魅力……
恒山悬空寺，是我国现存的唯一一座，三教汇聚一处的独特寺院。原本这座寺院只是一座小小的、不起眼的寺观，随着后人不断的扩建完善，寺院越来越大。
奇妙无比的是，谁能想到，先人们仅用九根铁链，就把悬崖与寺院连接在了一起。从远处观看整座寺院时，难免让人会有一种错觉，这座寺院似乎仅靠九根铁链拴着，拔离开了地面，悬挂在半空之中，简直匪夷所思。
细细观察，全寺建筑自峭崖南面，向北一字排开，渐次增高。依照力学原理，巧借岩石暗托，凌空飞架起一条陡上陡下、弯弯曲曲的栈道。仿佛全靠一根根紫红色的木柱，深深插进岩石里，来支撑偌大的悬空寺。
其实，真正撑起这座古寺的是，被深深打进岩石里的二十七根嵌梁。能工巧匠们，先是从崖顶悬吊下人来，凿开石洞，插入飞梁，做出凌空的基座，巧借岩石加以暗托，始能神奇地连结起曲折延桓，高低不一的廊栏。
无论深峡刮风下雨或是地壳剧烈震动，正是这九根铁链、二十七根横梁，撑起了整个悬空寺。正是这些铁链和横梁，构成一整座寺院群最坚强的后盾，使得这座悬空寺，安然无恙地渡过了一千五百年的时光，昂然挺身，屹立不倒。
悬空寺，并不仅仅是一处小道观，它是一座庞大的悬空寺院建筑群。整座寺院的高度为二十三米，由四层阁楼组成。虽占地仅为一百五十多平米，四层阁楼寺院里，确建有四十多间殿阁，小巧玲珑、层次多变、曲折回环、布局紧凑，错落相依，依照崖壁凹凸，顺其自然，建成窟中有阁、楼中有窟、半壁半窟、窟连殿、殿连阁的独特悬挂建筑。细细观察，层叠错落，形体的组合和空间对比，简直就像与身后的峭崖合二为一、融为一体，建筑特色，尽可概括为“奇、悬、巧”三个字。
崖体暗洞
布局奇妙的整个寺院，呈长方形，长数十米，宽约五米寺院、禅房、佛堂、鼓楼、钟楼等大小殿阁可划分成三组。
第一组建筑，以三官殿为主体，还有太乙殿、关帝庙、雷音殿、纯阳宫等宫阙，是奉祀道教之所，几座殿内供奉的都是道教太祖塑像。
中间一组建筑，是以三圣殿为主体，衬陪着伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观音殿、释迦殿三教殿、五佛殿等宫阙，三圣殿内供奉如来佛祖，观音菩萨等佛教造像。
华美顶壁
最后一组建筑是三教殿，为全寺最高的建筑。三层檐歇山顶下，供奉着道教李耳、佛教释迦牟尼、儒教孔丘，三大圣祖合于一座殿窟中。充分体现了道家的无量度人、儒家的仁者爱仁和佛教的普渡众生之无涯境界。能让三教融合的、三教供于一殿，这在全国各地寺庙建筑中，极为罕见，堪称唯绝。
尤其是，殿楼的分布并非一成不变，而是呈现着一种对称中有变化，分散中有勾联，空间丰富，曲折回环，虚实相生。无论从视觉还是感受上，都让人觉得整个悬空寺内部，达到了一种井然有序、天人合一的艺术效果。
除此之外，悬空寺的建筑结构形式多种多样，除了抬梁结构，平顶结构之外，还有斗拱结构，屋檐有单檐、重檐、三层檐。造成了一种楼中有洞、窟中有阁……充满鬼斧神工之构思，而又不失传统建筑构思的独特脉络。
拱梁勾连
时至今日，寺院里仍供奉有八十多尊用铁、铜、石、泥所塑造的佛像，有不少佛像风格造型体例，都具有早期我国佛像的很高艺术价值。
历代历朝的高僧法师，文人墨客，自悬空寺横空问世后，纷沓而至，前来拜谒，留下许多摩崖石刻，遗留下中国汉字传世之美。寺院外面的悬崖之上，古代先贤就把“法华经”三个大字，入木三分，嵌入崖壁，使得古老的文字与寺院交相辉映，呈现出厚重的历史感。
唐代大诗人李白，一生游历过大部分地方，都位于中原地区，很少深入北方。公元七百三十五年，他离开中原，来到山西，穿过雁门关，抵达位于恒山，仰望金龙峡西侧翠屏峰峭壁间的悬空寺时，不禁大为感慨，在悬空寺里挥毫书写了“壮观”二字。
但细心人会看出，这个壮字右上角，多写了一点。有人说是李白酒后的笔误，也有说，李白故意多写一点，代表“壮观”，高悬空中。但旅人我，更愿想象，是李白觉得，仅题“壮观”两字，仍不足以宣泄出他所遭受到冲撞的无比震撼！
仰望悬空寺，今人来者，几乎无法想象，无数的能工巧匠先辈，凭借着自己的聪颖和智慧，磅礴激情、极其前卫，亦巧夺天工，给我们留下了一笔再也无法构建出的遗世瑰宝。
悬空寺，真真确确，无与伦比，远比壮观，更壮观！
远眺恒山
