中国航空旅游网讯www.cnair.com 陈鲁宁 文/图
大同，在历史上一直是扼晋冀蒙咽喉之北方关隘，享有美誉称为“三代京华，两朝重镇”。
大同这个名字给人无限遐想，意为天下大同——这是几千年中国人的梦想。
久远的隋开皇年间，为防止游牧突厥进攻，始建大同城，自此，大同之名沿用不改。它成为“北魏”、“辽国”、“金国”三朝的陪都，明清两朝代雁北边关御敌之军事重镇。
大同古城墙内，遐迩闻名的华严寺、善化寺和九龙壁，宛若一颗颗撒落在人间的珍宝遗珠，让这座烽火连天、铁马金戈北方之城，历经千年风霜，仍旧傲立于世。
今日大同
华严寺，遗世而独立的一方禅境
“藏形灵鹫红尘中，扫月和云半世空。 幻构西天净一度，谁知更是帝王宫”。
旅人穿过古城西门高昂的拱形大门，顺着西大街没多一会儿，就来到了名闻中外的华严寺古刹。
华严寺
华严寺之名，取自佛教经典《华严经》。北魏初创伊始，大同，是东西方交流融合的新型大都市，中国北方佛教的活动中心。西京大同的辖域内，当时，就一口气建了四座华严寺，西南的大华严寺，东关的华严寺，暖泉的华严寺，怀仁清凉山的华严寺。只不过在历史长河沧海横流里，四已去三，只剩下眼前的大华严寺，得以侥幸存活了下来。
大华严寺，是一座著名的辽金古刹，整座寺院清幽典雅，身临其境时，让人万尘俱忘。人们视其为心灵寄托之地，芸芸众生来此地拜佛，冥冥中笃信，一定会消弭、减少一点纠缠心境的世俗的烦扰，添多几番超凡脱俗的崇高禅境。
远处看去，蓝天绿树的映衬下，灰瓦红墙，尽显禅静之韵的华严寺，华丽的重檐，从高耸笔直松柏树影里，显露出其充满禅意的恢弘身影。
上华严寺
迈过上华严寺的门槛，山门两侧门楣，砖刻有“拈花笑”和“擎竹间”三字，尽显浓浓的佛家典故。巍峨的六角重檐歇山式顶钟、鼓楼，几声悠远绵长的撞击声，唤醒起寺院里沉睡的记忆，让古今来者顿生沧桑之感。
循着中轴线，旅者抵达了静谧的普光明殿。古殿里供奉着华严三圣，中央为毗卢遮那佛，两边为文殊菩萨及普贤菩萨。殿内环壁一周绘有一千多平米的精美巨型壁画。
继续向前，一座雄伟的宝殿，横卧前方。遐迩闻名的大雄宝殿，炉香氤氲，一直就与岁月无争。殿内的拈花佛像，眉眼低垂，在这青灯守伴的幽暗光影里，为每一位参拜者，洗涤着凡世的尘埃。
大雄宝殿回眸
历史记载，辽代景宗、圣宗、兴宗、道宗皇帝，对华严经极为崇拜，尤以道宗皇帝耶律洪基为甚。他精通梵文，是一位热心研究并弘扬华严宗的信徒，不但著有《华严随品赞》，还出家为僧，经常开科弘扬佛法。
《山西通志》记载华严寺， “寺中北阁有铜石像数尊，皆为辽代皇帝皇后像。石像五，男三女二。铜像六，男四女二”，揭示出一个明显脉络，即辽代皇帝所有谥号里均有“孝”。一个“孝”字，贯穿所有的后裔子裔。世宗为孝和、穆宗为孝安、景宗为孝成、圣宗为大孝、兴宗为圣孝、道宗为仁孝。如此，应可断定，华严寺亦是辽代的祖庙——皇家家祭的重要场所。
大华严寺，大兴土木创建之时，是辽清宁八年，恰逢辽圣宗、兴宗、道宗三代创刻的《契丹藏》完成。当时，道宗敕令，在薄伽教藏殿北，兴建大华严寺，一是要把这些经书藏放于寺内，二是把寺院建好后弘扬华严宗派。
自此，华严寺，分别以大雄宝殿和薄伽教藏殿为中心，分成了中轴线上从西到东，依次为山门、天王殿(或韦陀殿) 、大殿等基本建筑格局的上、下华严寺。
普光明殿
上寺里的大雄宝殿，以“大”而闻名于世。大殿面宽九间，进深五间，面积一千五百六十平米，是我国现存辽、金时期最大的佛殿，也是我国现存的最大的大雄宝殿。
大殿内佛坛上，塑有五尊金身如来大佛，世人称五方佛。正中三尊为木雕，其余二尊及其他胁侍菩萨都是泥塑。殿内四壁，满布清代绘制的巨型壁画，色彩艳丽，金碧辉煌。
五方佛
宝殿佛坛两侧的台基上，侍立着二十尊天王彩塑，身高两米八，姿势身形、面部神情，各具各像，身躯前倾，动感十足，尽显护法天王对佛像的虔诚和礼拜，同时给人以敬畏之感。
护法天王彩塑
下寺，坐落于上寺东南侧，是华严寺的藏经殿——薄伽教藏殿。薄伽，是梵语意为“世尊”，是佛的十大称号之一。薄伽教藏，就是释伽牟尼说教的经典教藏。整个薄伽教藏殿，建于辽重熙七年（1038），面宽五间，进深四间，建筑结构严谨，形制稳健。
殿内，依墙而建，上下排列着重楼式雕木藏经阁三十八间。上层是供奉佛像和功德主像的佛龛，下层是存放经书的壁藏。殿后壁正中间悬挑出一幢天宫楼阁，榫卯穿插，上下左右，互为构架，精巧玲线，造型奇美，被誉为辽代艺术博物馆。
藏经阁
为了通风和光照，殿后壁开有明窗，隔开了紧挨着壁藏。聪明的古代工匠们，还充分利用了力学原理，在其间搭建了一座圆弧型拱桥，并在桥上建有“天宮楼阁”五间，将经橱和佛龛结合为一体。我国著名建筑学家梁思成先生，看了这组罕见的辽代小木作后，惊叹不己，赞誉其为“海内之孤品，仅此一例”。
薄伽教藏殿内辽代造像
薄伽教藏殿内，最为经典的两尊塑像，深受学者的推崇与赞赏。其中，“合掌露齿菩萨”正是薄伽藏教殿之镇殿之宝。
她仪态万千，立于莲台之上，欲笑又止，竟忘情地露出了洁白的牙齿，流露着细腻动人的感情。她身着露背的薄纱，衣裙下裸露着双脚，体态袅娜，婉丽动人。历史学家郑振铎，盛赞其为“东方的维纳斯”。
这种独具大胆、前卫、反叛魅力之惊人雕技，是我国辽代雕刻艺术之巅峰作品，是古代无名工匠们的鬼斧神工，为世人留下的一处艺术创造的遗世雕塑瑰宝。
东方维纳斯——露齿菩萨
华严宝塔，为华严寺第三绝妙景观。全塔高四十三米半，塔身明三暗二实为五层，是传统榫卯结构的纯木塔，紧随应县木塔身后，为中国第二大榫卯结构纯木制塔。塔内供奉着一尊巨大的香樟木佛陀塑像。
华严宝塔
华严宝塔下，掘有铜制地宮，占地近五百平方米，采用百吨纯铜打造而成。地宫四面，伫立着四方佛，藏有高僧舍利。四壁佛龛内供奉大小佛像四百四十尊，四周壁龛上雕刻着金碧辉煌的一千二百多尊佛像，称为“千佛地宫”，堪称华夏唯一，是传统与现实完美结合的典范之作。
善化寺——慈悲善化，庄严之果
善化寺，在大同古城西南隅，俗称南寺。始建于唐，玄宗时称开元寺。五代后晋初，改名大普恩寺。辽保大二年(1122)遭受战事毁损，金代天会至皇统年间重建，明正统十年(1445)又加整修，改名善化寺。
善化寺
走进善化寺，仿佛一切梦回前世。自古至今，人们到此佛境，“择一方净土 聆听日月流转”。徜徉在林荫深幽处，成群的鸟儿在古建筑和古树间鸣叫，飞翔，给这座肃穆庄严的千年古寺，平添了几许灵动的韵味。
善化寺山门上一幅“九百载风云变幻宠辱不惊静观世变；七王朝岁月沧桑沉浮无意闲看人忙”的对联，写出了古城历史，沧海桑田。有哲理，有人生，切佛事，蕴禅机。句词精准，意境幽深。
山门前后，立有檐柱各六根，分布整齐。纵向另立中柱六根，共十八根，内、外柱一样高，凿削规整，形制美观，为现存金代山门中的巨构。山门上高悬“威德护世”匾额，字体敦厚有力。
善化寺是国内现存辽金寺院中布局最完整的建筑群，气势宏伟，粗犷豪放。寺院坐北朝南，前有山门，中为三圣殿，后为大雄宝殿。大雄宝殿前，左为文殊阁遗址，右为普贤阁。整个寺院建筑高低错落，主次分明，左右对称。
善化寺中殿，是三圣殿，建于高约一米五米的砖砌台基之上。殿面宽五间，进深四间，单檐庑殿顶。檐下斗栱，单抄双下昂，重栱计心造。大殿采用减柱法，看着低矮，却宽阔结实，四平八稳，殿顶与檐角，倾斜度较小，显得分外宽阔。
三圣殿中央，塑有华严三圣像，中为毗卢遮那佛，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨，为金代原塑，后人予以重妆。佛坛后面有护法韦驮塑像，手持降魔杵，威武雄健。
佛殿两侧，还存有四通碑碣，为研究该寺之重要文献资料。论其历史之先，碑额雕刻之玲珑，碑文辞藻之华丽，碑刻书法之精湛，惟朱弁撰写之《金碑》，文字优美，书法苍劲古朴。
善化寺内的斗拱亦极具特色，由红、黑两色构成，没有花团锦簇，没有花样粉饰，如中国结一般，穿插交错，整齐且复杂，并运用辽金建筑之特有形制——斜拱。虽年代久远，油漆剥落，但在红墙灰瓦之间，仍突兀醒目，貌似怒放花朵。这些斗拱的形状都很粗壮，中规中矩，犹如几只巨手，将硕大的殿顶，稳稳托起。
辽金斗拱
据说在唐代以前，古人席地而坐，建筑低矮粗壮，仅靠硕大的斗拱支撑屋顶。到了宋朝，不再席地，家具升高，建筑也随之加高，斗拱数量增多但体积减小。而到了元朝以后，斗拱不再有支撑作用，完全退化成描金画彩的装饰，沦为今天功能退化花里胡哨的样子。
善化寺的大殿内佛像，大多为彩塑及贴金，尽显辽金风格，粗旷大气，朴素有力，袒胸露乳，奇装异服，形态自然，张驰有度，宛若出自云冈石窟的佛像雕刻同一工匠之手，让人过目后隽久难忘。
精美佛像
沿着中轴线走到头，便是善化寺的大雄宝殿主殿了。大雄宝殿是善化寺殿宇中惟一未被战火毁灭的辽代建筑。
大雄宝殿，建在高三米有余的台基之上，前有宽及五间的大月台，月台东西长三十一米，南北宽二十一米，面阔七间，进深五间，单檐庑殿顶，正中殿内梁架上平棊藻井两间，内围列有两层斗拱，殿内亦采用减柱法配列支柱，空间开阔。殿顶梁架构造雄伟，殿内斗拱形制多样，雕刻精湛，其形制、手法属典型辽代形制。是一处不可多见辽金传统木构建筑。
殿内佛坛正中，泥塑金身如来五尊，端座于莲台之上，人称五方佛，是金代原作，法相庄严，姿态清雅，衣纹流畅，雕技高超，虽然经过历代彩绘修饰，但仍保留辽金塑像之硕大的莲座，镶有莲瓣、串珠、三角柿蒂及狮首等饰件，手法雄健，无疑为辽代遗物。
佛像周围环绕着阿难、迦叶弟子像，恭谦敬谨。二十四诸天王像，高达两米多，排列两侧。这些立像，人物形象刻画生动，形态各异，造型优美，个性突出，有男，有女，有老，有少，有美，有丑，有文，有武，或是帝王装，或是臣子着像，或坦怀赤足，披纱衣华似来自天竺国土，或身披铠甲，内衬皮毛以抵御北国寒风，充满浓郁生活气息，极富感染力。堪为华夏之瑰宝。
最令人惊羡的，是东侧六臂“日宫天子”和西侧“月宫天子”，形象眉目清秀，肌肤丰满圆润，身材修长，衣饰流畅，表情含蓄。雕塑家刻意把他们塑为女性，尤见其身姿婀娜，华贵不凡，玉臂轻舒，富有动感，给人留下深刻的印象，不愧为那一个时代的精品杰作。
大殿壁画
普贤阁，位于大雄宝殿与三圣殿之间西侧，是一座楼阁式建筑，平面方形，面阔、进深均为三间，重檐九脊顶，金贞元二年(1154年)重建，是一座三间见方、两层重檐九脊顶的辽式楼阁，采用平座暗层做法(即两明层之间有一暗层)建筑，阁内置有木梯，可登阁远眺大同古城。
九龙壁的传说
大同与龙壁，有着不解之缘，素有龙壁之城的美称。至今，还存有龙壁九座。其中，一龙壁四座，三龙壁一座，五龙壁三座，九龙壁一座。这些五光十色的琉璃龙壁群，造型风格既出同源，又不雷同，制作工艺高超，气宇不凡。
恢弘九龙壁
靠近四方牌楼的九龙壁，建于明代洪武末年，距今已有六百年。原为明太祖朱元璋第十三个儿子代王朱桂府前的照壁，与北海九龙壁、故宮九龙壁，合称为中国三大九龙壁。
九龙飞腾跃壁上，壁身两侧日月图。大同九龙壁，长达四十五米半，高八米，壁厚两米出头，整个龙壁整体构图美，是现存规模最大，历史最悠久的一座九龙壁，堪称中国九龙壁之首。
远远看去，这座九龙壁，顶端覆盖琉璃瓦，顶下由琉璃斗拱支撑。壁面由四百二十六块特制五彩琉璃拼砌而成，九条飞龙气势磅礴，飞腾之势跃然壁上。雕黄色正龙居中，前爪作环抱状，后爪分撅海水，龙身环曲，将火焰宝珠托于头下，瞠目张颔，威风凛然。左右两侧各有蓝白两龙，白为升龙，蓝为降龙。左侧两龙龙首相向；右侧两龙背道而弛，四龙各逐火焰宝珠，神动形移，似欲破壁而出。外侧双龙，一黄一紫，左端黄龙挺胸缩颈，上爪分张左右，下肢前突后伸，紫龙左爪下按，右爪上抬，龙尾前甩。二龙动感十足，争夺之势活灵活现。右端黄龙弓身弩背，张驰有度，腾挪跳跃之体态刻划生动，紫龙昂首收腹，前爪击浪，风姿雄健。
壁照两侧是日月图案，间隙处，由山石、花草图案填充，相映成趣。壁底是须弥座，高两米多，上雕四十一组二龙戏珠图案。腰部由七十五块琉璃砖组成浮雕，有牛、马、羊、狗、鹿、兔等多种动物形象，生动活泼。
微查细看，大同九龙壁的龙爪是四爪龙，与北海与故宫的九龙壁不同，借此划定出藩王与皇帝的地位差别。
九龙壁局部-1
古城人说，九龙壁最美的时候，是朝阳升起之时，那时的九龙壁沐浴在耀眼的光辉里，九条巨龙仿佛在流云中穿行，犹如天地间真龙再现……
民间传说，朱桂，从小不读诗文，秉性顽劣，脾气古怪。朱元璋在分封藩王时就封他为豫王，后改封代王，镇守大同。
朱元璋立燕王继承王位后，朱桂曾大闹金殿，嚷嚷着也要当皇帝。朱元璋没法子，只好在大同城内大兴土木，修建宫殿，让代王过过“皇帝瘾”。至今大同古城内还有“皇城街”、“正殿街”、“东华门”等街道名称，都是旧“皇宫”的遗址。
一天，这位藩王爷去了北京，看四哥朱棣。燕王对他又烦又怕，但又无可奈何，只好捺着性子，三天一小宴五天一大宴地款待他。一天，他酒足饭饱后在王府外闲逛，看见门前新修了一座琉璃九龙壁，就吵嚷着要在大同也造一座，并撒泼耍赖把图样带回了大同，下令工匠要比紫禁城的龙壁还长两尺、高两尺、厚二两寸。所以，大同的九龙壁规模最大，故宫里的那座也比不了它。
半年以后，九龙壁建成。代王朱桂、老将军徐达及其女儿王妃徐氏，一行众人，登上城楼凭栏观赏，阳光下壁顶的琉璃瓦光彩耀眼，壁面上的九条琉璃彩龙活灵活现，栩栩如生。
九龙壁局部-2
刹那间，空中接连三声惊雷。朱桂一惊，恍惚看见从天上飞来一黑一黄两条龙，在壁前吐水如泉。原来，龙壁上的龙以假乱真，引来天上的真龙，送来了甘霖。雨霁，彩虹当空，晚霞通红，沐浴过的九龙壁，愈发璀璨夺目。
代王忙命人前去查看九龙壁有无遭雷损毁。回来的人禀报，九龙壁后面的金泊仓三步之内被雷炸出了，一甜一苦两眼井，就是现在的金泊仓两步两眼井，龙壁前还被雷轰出一个坑，里面积满了碧水。代王就让人在壁前砌了一个水池。水池引入两井的水，甜水食用，苦水治病，总算是为古城造福，留下了九龙壁又一出绝景。
离开九龙壁之时，乌金西坠，天空挂满了五颜六色的云彩。傍晚之际，古城壮廓的身躯，渐渐浸入金黄的夕阳。天空的色彩不停变幻，四处的灯光，骤然点燃，尽显古城苍桑之美。
大同古城墙
傍晚时分，旅人从永泰门南门，登上的城墙。此时，夕阳西斜，漫天云霞。城门上的石兽张口昂首，似有吞吐日月云气之豪气，又似有千年守望之执着。
相比较与旅人去过西安、洛阳、南京、北京古城墙，真没想到，大同古城，比西安古城墙高两米，最宽处竟达十七米，比南京古城墙最宽处还要宽七米。由此可见，大同的古城墙，格局有多么恢弘壮美，令人惊羡！
暮色古城墙
大同古城墙，千年弥桓久。筑城始于辽、金，元代扩建后，形成雁门关外，扼守北方咽喉之古城。
古城内外关卡
明洪武五年（公元1372年），徐达镇守大同时，在旧城根基上，用“三合土”夯填，墙表包砖——由石灰、黏土和细砂所组成，经分层夯实，加强了城墙的强度和耐水性，并提高城墙至十四米，上宽十二米，底宽十八米多，四四方方，全长十四华里，构筑出设施完善、高大雄伟，坚固险峻，易守难攻的城桓，把大同打造成一座古代军事建筑史上颇具特色北方的重镇。
登上古城墙，看到大同的千里云气，满天晚霞，绚烂恢弘。古城四角，雄峙着四座角楼，尤以西北角楼最独特，呈八角形，称为乾楼。古城墙上六十二座角楼、望楼、城楼、箭楼，间隔而立。设有四座城门楼，分别是东和阳门、南永泰门、西清远门、北武定门。四门外有瓮城，瓮城外又筑有月城，将瓮城圈在其中，辟有城门。这样，出入大同城，须经三道门卡。
令人叫绝的是，南侧城墙上竖立的一座端庄、玲珑、秀丽的砖塔——文峰塔，俗称雁塔。全塔高三十七米，为八角七层空心仿木结构砖塔。塔内有砖梯，可登攀至塔顶，观察四面八方。城墙上筑塔，在我国城墙建筑史上，实属罕见。
古城墙夜景
南门城楼是四门中，最雄壮的城门，为三层重楼，面宽六十一米，进深达二十四米，不仅设有瓮城、月城，还有关城和东西耳城。在距墙约四十米处，修有宽约十多米，深五米的护城河，加上吊桥、瓮城、月城重关叠嶂，防备森严。
……不知不觉中，夜幕降临，华灯初上，古城墙夜景分外迷人，流光溢彩的灯光，使古城墙楼阁更显俊俏、秀丽、雄伟，傲然。
仰望雁塔，聆听塔檐四角上的铜铃欢唱，华灯初上之际，暮色苍茫，橘色灯光柔和抹去了城楼、望楼、角楼的棱角，古城墙在肃穆庄严夜色中，依旧不变，奉献着它所独有的千年不变的梦幻与浪漫……
古城古街
