（记者/摄影：赵远霞）据了解，侗族同胞祭萨活动带有悠久的远古母系氏族社会遗风，据考证起源于侗族母系氏族时期。“萨玛”是侗语译音，“萨”即祖母，“玛”意为大，萨玛是大祖母，又称萨岁，她是整个侗族共同的祖先神灵的化身。相传“萨”为保卫侗寨安全，在一次与外敌的战斗中，“萨”因寡不敌众，英勇献身。后人为缅怀她，便在寨中建起了专门祭“萨”的祭坛，也就是现在的萨玛祠，专门来祭祀“萨”。千百年来，不管人类社会形态如何变迁，侗族始终将妇女置于高上的地位。
导读：
苗侗祖源·绿色榕江-2017年榕江萨玛节在12月18日上午开幕，本届萨玛节将持续至12月20日结束。节日期间，榕江县将开展柳江广场至汇龙广场的民族风情巡游、三宝侗寨萨马广场的祭萨大典、“古遗风·灵秀美”民族服饰秀、“行歌坐月”篝火晚会、栽麻镇鼓楼广场的侗族大歌比赛、车江一村至九村的民间祭仨活动、城北广场的民族工艺品及农副产品特产展销、侗族民间“月也”习俗展示、侗戏展演活动、萨玛文化研讨会、书画展、全国啦啦操比赛等活动。摄影/文字/编辑：赵远霞
据了解，民族风情巡游是整个萨玛节中一个重要展演项目，由苗、侗、水、瑶、汉等少数民族同胞共1500多名群众组成。他们穿上本民族的盛装与侗族人一起巡游，向前来旅游的中外游客展示民族魅力。巡游方阵总分六个部分，分别是标语方阵、侗族方阵、瑶族方阵、水族方阵、苗族方阵和汉族方阵。民族服饰方阵由三宝侗族服饰、四十八寨侗族盛装、七十二寨侗族盛装、两汪乡空申超短裙服饰、小丹江苗族服饰、兴华乡苗族百鸟服饰、卡寨高邦两夫苗族服饰、计划乡苗族服饰古州苗族服饰、塔石瑶族服饰、兴华乡水族服饰等表演队组成。
苗族方阵
瑶族方阵
侗族方阵
水族方阵
三宝侗族服饰
宰荡服饰
天府侗服饰
水族服饰
兴华苗族百鸟服饰
四十八寨侗族盛装
七十二寨侗族盛装
瑶族服饰
小丹江苗族服饰
在司仪的引导下，击鼓声、铁炮声、芦笙声、祭祀声一一响起后，在静默庄严的气氛中，各个村寨带着萨伞登萨插到祭坛前，祭师上香登上萨坛，献上圣表，作法祷告，身穿侗衣，头包黑色头帕。
腰捆红布带的侗族男子，抬着祭品，一一抬到八仙桌后祭品排好，祀求萨玛护佑族人平安幸福。
“祭萨”古朴而神秘，场面隆重又壮观。寨头登萨上香、递茶和常青树枝，已婚妇人穿着盛装前来喝下平安茶，头插长寿树叶，祭师用侗语唱诵《祭萨辞》，唱完后，全体祭萨人员向萨行鞠躬礼。穿着盛装的数千名侗族妇女、稻草人相继进场、祈祷人畜兴旺、五谷丰登。
祭祀后，大家各自围成圈，手拉手跳起舞来，齐声高唱赞颂萨玛的“耶歌”，与萨玛同乐，并祈求家庭幸福，村寨丰收、安宁。侗族、水族、瑶族、苗族、汉族融入一起跳哆耶舞就等于给民族大团结划上了一个圆满的句号，整个活动古朴神秘、隆重壮观，令人惊叹，让人赞叹。
摄影/文字/编辑：赵远霞
