陈鲁宁 文/图
导语：来到希拉穆仁草原上，这儿有令人心动不已的草原日出、日落，让人终身难忘。这儿有热情好客的草原人，会手捧洁白的哈达，端上醇香的美酒，唱起那动人的敬酒歌。
这儿的草原上，有令人向往惊天地泣鬼神的敖包，敖包留下千百年的草原原始信仰痕迹，彰显出蒙古人敬畏、崇拜大自然、矢志终身呵护大自然的天性。
这儿的草原上，有剽悍的“蒙古三艺”，身着蒙古服饰的摔跤手，唱着低沉的呼麦，或像苍狼一样的搏杀，或纵马在草原上，只识弯弓射大雕……
这儿有的草原，有“早穿棉袄，午穿纱，怀抱火炉吃西瓜”浪漫生活，让人在浩瀚无涯的壮丽景色里，如醉如痴，乐不思归……
苍穹下恒古神圣的敖包
旅人一行从呼和浩特驱车，翻过茫茫苍凉的大青山，就落入了希拉穆仁大草原的世界。希拉穆仁蒙语为“黄河”。一望无际的草原就千年如一得守护在九曲黄河边上。碧蓝如洗的天空中，春风徐缓得放牧着白云。草儿吐芽，大地不久就会重现翠绿。
遥远的地方，伫立在苍天下的敖包，孤傲突兀。敖包在牧民的心目中，象征世袭传颂的大神圣殿。它，或用石块垒起，或用土堆起来。一般外围有十二小堆，围绕着中间一个堆垒成的大敖包。它多筑于山顶丘陵之上，一般呈圆形，顶端插有柳条等，形似烽火台。纵马驰骋大草原上，隔不多远处，就竖立着一个敖包。据传，最早它是人们在辽阔的草原上，用石头堆成的道路和境界的标志，后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的部落图腾象征。
敖包常伴随着许多神迹般传说。我们听到 “红格尔敖包”的传说，就是希拉穆仁草原上其中的一个。很久前，一个牧民的母亲得了重病，无法医治。这牧民就骑马星夜兼程赶往五台山上一座神奇的敖包，去烧香祈福。最终到达时，几天几夜没合眼的他，终于疲惫不堪地倒在敖包圣殿前，不省人事。等他苏醒过来时，佛祖真的显灵了，将祭祀的贡品挪移到他怀中。于是他揣着贡品，策马奔向返乡。一路上，每逢迷途时，总有五台敖包的油灯，为他指明正途，他跟着明灯，于黎明时分回到了希拉穆仁草原的家园。此时，那盏明灯在红格尔山丘，突然停了下来不走了。牧民回到家里时，老母亲已完全康复如初。第二天，牧民虔诚地搀扶着母亲，登上红格尔丘顶，用石块仿照五台山的敖包，垒筑起“红格尔敖包”。自此，五台山敖包的神灵，就永远安家在希拉穆仁草原上。这一天，恰好是农历五月十八。以后，每年的这一天，牧民和他的孩子都会来虔诚祭祀红格尔敖包。
在古代，敖包是蒙古族的重要祭祀崇拜载体。蒙古人把一切万物都看作神灵，从而也崇拜掌管山川、大地的诸神灵。蒙古族对敖包祭祀崇拜，据说还缘于古代的祭圣山。祭圣山又与成吉思汗的亲身经历息息相关。史载，成吉思汗在被蔑尔乞特人追赶时，藏在不罕山里，蔑尔乞特人绕山三圈没能抓获他。大可汗面对敖包许下诺言：敖包，你保住了我的性命，我将每天祭祀，每日祝祷，让我的子孙都知道这件事。说完，即“挂其带于颈，悬其冠于腕，以手椎膺，对日九拜，酒奠而祷”。
元代时，忽必烈曾制规典，自元代皇帝下至与蒙古诸王，每年必须致祭名山大川。由于有的地方没有山或离山较远，牧民就“垒石像山，视之为神”(见《蒙古风记》)。这种山“像山”，就是人用石头或土堆起来，蒙古语称之“敖包”。
敖包，还是各部落天葬英灵、纪念战争中英勇献身者的圣地，里面一般存放有英雄的遗物。英魂庇护下，敖包还成了牧民祭天求雨的祭坛。自古以来，草原上的牧民逐水草而居，每遇大旱之年，缺少牧草，部落的首领领头，牧民们走上敖包，在石堆旁祈祷，祭祀上天，降雨救灾。
自古，在寥廓的希拉穆仁草原上，人们每逢外出远行，凡路经敖包，都要下马向敖包参拜，祈祷平安。还要往敖包上添上几块石头或几捧土，然后才可跨马上路。这里的敖包，还成了远行的商人们的地理标识，凡用石块垒起来的敖包处，一定商贾马队、驼队必经之地的“驼道”。
旅行中，我们也有幸策马驶向著名的红格尔敖包。遥遥望去，它好似一座圣殿山，突兀于云天下，显得十分神圣。巨大敖包前，放置着五金、五谷、五帛、五宝等实物。顶端，插有柳树枝条或者榆树枝条，竖立着三根“玛尼杆”，裹着鲜艳五彩旗帜。敖包正前方摆放着的贡桌上，安放着一把明晃晃的三股钢叉和许多贡品。我们遂依照草原上的规矩，毕恭毕敬参拜了敖包，祈祷家人一生平安，还往敖包上添加几块石头、几捧土，按顺时针方向，环绕敖包三圈，祈求与敖包神灵沟通，从天地间获得源源不断的力量。
剽悍粗狂的草原“男儿三艺”
草原，在旅人心中是一片神奇的土地，她朴实无华、宽容大度、豪爽深沉。
从红格尔敖包祭祀后，我们回到了大本营。“普会寺”就在不远处，席力图召六世活佛曾把它作为避暑行宫（建于乾隆34年，公元1769年）。远远看去，大寺显得气势宏伟，希拉穆仁河，川流不息的从寺旁流过，给寺庙增加了美妙的动感。跨过河上大桥，我们返回到一望无际的草原景色，不一会儿，就抵达让人如痴如醉的草原大本营。这里一溜水排列着六七十顶蒙古包，供游客下榻。
原本想静静的躺在秀美的希拉穆仁河畔草原上，聆听旷野里马头琴和空中大雁传来的天籁之音。但此刻，草原上风一般掠过的骏马，扬起一片飞扬尘土，马的嘶叫声已在提醒人们，马上就要开演草原盛会的骑马、射箭、摔跤“男子三项赛事”好戏啦！
此时，湛蓝如洗的天空，飘起朵朵白云，青草里游浮的白色羊群，像撒在了绿色的绒毛毯上的一把珍珠。野花点点斑斑，缀落在这片绿色的海洋里，让景观变得五彩斑斓。在这彩色的上草原，除了每年都要举行的那达慕外，每天都会举行赛马、摔跤和射箭三项竞技活动。
草原上的人们把蒙古式摔跤称作“搏克”，意思是结实、团结、持久。搏克运动的比赛形式古朴而庄重。参赛选手上身穿牛皮或帆布制成镶有铜钉或银钉的“卓得戈”紧身半袖坎肩，裸臂盖背，后背中央有块圆银镜，腰间系上红、蓝、黄三色绸子做的“策日布格”（围裙），下身穿着肥大糙白色 “班泽勒”兽皮裤，脚蹬蒙古靴或马靴。
此时，四周响起激情满满的“乌日亚”赞歌。平坦草地上。选手们挥舞着壮实的双臂，模仿狮子、鹿、鹰等姿态，跳着舞步入场。选手一边跳着舞，一边吼出雄浑高亢的出征歌：“来吧，无畏的健将们，为了健康入场来摔跤吧。考验我们的意志，较量我们的力量的时候到了”！
有意思的是，摔跤手不分体重，不限时间，一概以膝盖以上任何部位着地决胜负。这就要求搏克选手的腰、腿部力量强大、动作协调配合、才能保证在搏击对抗中赢得比赛。我们在现场不停为摔跤手加油，交手几个回合，胜负即分。德高望重的长者，走向几个获胜的小个子选手，向其脖颈上套上五色彩绸制成的“将嘎”（项圈）。他们随即捧走了早已放在一边的小羊，作为奖品。
蒙古族，被世人称为马背上的民族。蒙古勇士的马术比赛，也是在《蒙古马》、《圣主的两匹骏马》、《策马奔腾》等歌曲声中展开。蒙古骑手可以用飞驰电掣来形容。这些骑术高超的小伙子，除了策马疾驶外，人马合为一体，还在马背上逐一表演了精彩的走马、追逐、马上特技等绝技，在一片眼花缭乱中，为现场观众呈现出一幅骏马奔腾的壮美画卷。
射箭，更是每一个蒙古人的必杀技！自古蒙古族牧民，以娴于骑射着称。蒙古汉子射箭时，弓开的十分满，拉弓弦的手，用大拇指扣弦，箭尾卡在拇指和食指的指窝处，俗称大拉据。蒙古族射箭比赛分近射、骑射、远射三种。比赛的规则是三轮九箭。比赛分静射和骑射两种，弓箭的式样、轻重、长度、拉力均不限。一般规定每人射9箭，分三轮射完，以中靶箭数多者为胜。
许多游客在摔跤，骑马，射箭等精彩竞赛结束后，也穿上蒙古袍，脚蹬蒙古靴，跨上骏马，或是乘上稳健的骆驼，不是在草原上飞奔过把瘾，就是在大漠里骑着骆驼踏沙漫游。还有一些人，则去拜访了牧户。每到一处蒙古包，热情好客的蒙古牧民，总会捧出洁白的哈达，醇香的美酒、奶茶，香甜酥脆的炒米，任游人尽情品尝。
不知不觉中，落日渐渐西坠，绿草如茵的草原蒙上了一层迷幻仙境的色彩。远远看去，一条细细弯曲的河流，袒露在阳光下，像一条发光的银链，反射出粼粼波光。天穹下，动听美妙的牧歌，从一个敖包，飘过另一个敖包，悠悠的琴声，伴着蒙古包冒出的缕缕炊烟，飘向远方。
恍惚中，我仿佛见到远处连绵起伏、沟壑纵横的大阴山群峦，挽手相连，幽谧而深邃。暮日里，芳草如茵的草甸，释放出的浓郁芬芳的草香，携着阵阵晚风，扑面而来，令人陶醉。一瞬间，整个苍穹变得无比纯粹而安静，只剩下这满目诱人的草绿，和天际线边泛映出的一抹疏淡清逸的幽幽沁蓝……
夜幕降临后，一颗颗硕大的星星跳上天空。等到繁星布满天穹时，四处篝火，一一点燃，五湖四海的人欢聚一堂，尽情享受草原上 “敖包相会”的美妙夜空。篝火的映衬下，人们在阵阵热情敬酒歌声里，一边欣赏着蒙古民族歌舞，饮下一杯又一杯醇厚清香的马奶酒，大口大口嚼着清香扑鼻的手扒肉和烤全羊，一边抬头兴奋地数起点点繁星。草原的迷人之夜，根本无需再释放其更多的魔力了，人们尽悉在不知不觉的陶醉中，身不由主就投入大自然的宽广怀抱里。
当夜，旅人第一次落宿蒙古包。透过天窗望去，草原的夜空，充满无法言状的神奇。遥望天上点点繁星，暇想古往今来，纯朴勤劳的蒙古族人民，在这片热土上繁衍生息，无怨无悔，幸福快乐！草原的美景，像一个神奇的梦，永远让人回味无穷……
希拉穆仁大草原，在一片接着一片的浮想联翩里，仿佛变成一个生命的摇篮，一种生命习习永生的象征。莽莽苍苍、如梦如幻的草原风景，早已幻化出诗画的意境。苍凉的风，蓝蓝的天，白白的云，浅绿的湖，五彩的花朵，就像是一片充满灵魂的海洋，让旅人，模糊了视野里的东那西北，忘却了喧闹城市的模样，忘记了冉冉流逝的时光，远离了人世间所有的烦恼忧伤……
旅行Tips
最佳旅游季节：每年的7-9月为旅游旺季，当地居民的收入主要靠旅游业，草原已经基本禁牧。
交通信息：自驾从呼和浩特驱车向北，穿越大青山约2小时就能到达。呼市各长途汽车站，均车辆可达。
衣食住行：草原上，可住蒙古包。也可以自带帐篷，当地还备有供住宿的帐篷出租。草原上的餐饮以肉类食品居多，南方人可能会不太习惯，可以提前准备一些常用的健胃消食的肠胃药，以备不适之需。草原上，气候变化无常，最好带上雨衣或雨伞，昼夜温差较大，一般可低达10度左右，不妨多带衣服。
最佳旅游时间：每年的夏、秋两季是草原旅游的最佳时机，特别是8月下旬那达慕盛会时期。
注意事项：
草原游玩，除要注意防晒，应尊重蒙古风俗习惯和禁忌:
1.蒙古崇拜火，客人禁忌在火炉上烤脚、烤湿的靴子和鞋子，不得跨越炉灶、或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物，不能用刀子挑火、将刀子插入火中、或用刀子从锅中直接取肉；
2.蒙古族认为水是纯洁的象征，禁忌在河流中洗手或沐浴、不许洗女人的脏衣物，或者将不干净的东西投入河中；
3.在蒙古人家做客，禁忌脚蹬门槛，禁忌用手摸或指小孩的头，进门时应整装，禁忌挽着袖子，禁忌把衣襟掖在腰带上，不能提着马鞭进入，进门后，禁忌客人坐在佛龛前面。
