家风之言传身教——读《敬姜论劳逸》

      （南航新疆分公司培训部  宋彦江）《国语》鲁语下《敬姜论劳逸》篇中记：春秋时鲁国大夫公父文伯下朝后去拜见母亲，母亲敬姜正在纺麻，儿子见后向母亲说：“像我这样的大夫之家还需要母亲亲自纺麻，传闻出去，于我家风不利，还以为我不能侍奉孝敬您呢！”母亲敬姜叹了口气说：“鲁国莫非要亡国了吗？用你这样没有闻道的童子做官，你坐下，我给你讲讲。”
       “昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也；瘠土之民莫不向义，劳也。”母亲敬姜从当时的为政到处事开始讲述，“民众只有劳作才能思考，思考才会心善；贪图安逸会导致过度享乐，过度享乐就会忘善，贪欲就会产生。过度享乐的民众没有能耐，勤劳的人民才讲道义”。而后自天子、诸侯、大夫、士及普通民众的职责逐一讲述，均是无日以怠，以勤为本；并强调：“自上以下，谁敢淫心舍力？”
      又针对自家的现状说到：“今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业；况有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我曰：必无废先人。尔今曰：胡不自安？以是承君之官，余惧穆伯之绝祀也！”即“如今我守寡，你在做官，应早晚勤勉，尚且担心忘记祖先的基业；如果懈怠懒惰，将如何躲避罪责呢？希望你时常能提醒我：谨记先人的优良传统。你现在却告诉我：怎么不享乐安逸呢？像你这样做官，恐怕你父亲穆伯要绝后啊！”
      仲尼闻之曰：“弟子志之，季氏之妇不淫矣！”孔子听说此事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不贪图安逸啊！”
      母亲敬姜崇尚以勤为本，身体力行，在对儿子的家教中更是言传身教，勤勉之家风训诫载于史书。春秋已降化家为国，家风国风自为一体，家风正，则国风盛；国风衰，则家风败。2014年春节期间央视做了一期“你家的家风是什么？”的调查访谈节目，反响热烈，家风一词成为热议。凡文明历史悠久之国家，自有众多的优秀传统在不断传承，在讨论家风是什么的同时，家风之传承需要谨记，古今人事一理，重在言传身教，在践行。