大家都知道四川是天府之地，也是盛产文化作品的地方，先前说四川成都人喜欢吃茶，现在大家养桃树，看桃花，并且乐此不疲地邀请全国各地的文人来，这到底是什么意思，有可能是这里的文化情节太厉害了，所以在吃茶的情况下欣赏桃花也算是文人雅士的最好的消遣方式。
当然如果用一个字来形容的化，只能是“雅”。况璃、凸凹两位作家我还是比较熟悉的，且文章看得也比较多，成都人给我的印象是做事麻利，决不会拖拖拉拉的，而且易中天先生在品城录里说到过四川成都，这里人从不过于追求金钱，喜欢一个慢字，很注重生活的情调。
成都人用很长的时间来喝茶，这欣赏桃花自然也是了得。也正需要一个长的时间，欣赏是慢工夫上的事情，忽然一掠地观看往往是不怎么文雅的。而这个地点大家都该知道，龙泉驿，很古典的名字，我觉得有龙的字眼在于这个地方有灵气，要么被人们称为天府啊，泉呢，虽然有动感，但是强调的温存，驿站的驿字该是休息的小站吧，围绕小站看着桃花，如此情节天下少有。
成都的桃花哪里最多啊，龙泉驿区的，龙泉驿哪里最多啊，桃花诗村。这样说似乎很流畅啊，有的同志说，你这不是给成都做免费广告吗？别听这小子说了，走吧！这个世界上哪里还缺得了广告啊，看会电视剧还有十分钟呢，再看中央电视台天气预报不也得来会吗，这么说太正常了。给成都做广告，那成都的老百姓都得捧着我啊！
而有关于桃花，文章更是不少，白居易有文是“人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。”，崔护在《题城南庄》文里写“去年今日此门中，人面桃花相映红。”，杜甫在《绝句漫兴》里写“癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。”，吴融在《桃花》里写“满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。”，当然还有许多杰出诗人的，像袁枚的《题桃树》，韩愈的《题百叶桃花》，杜甫的《风雨看舟前落花绝句》，李白的《忆秋浦桃花旧游》，苏轼的《桃花》，唐寅的《桃花庵歌》，可以说还有许多，我简直不敢相信诗人们竟然多桃花有这样的爱慕之情。
四川的成都人喜欢过着细腻温馨的生活，他们的品茶情节就说明了，他们喜欢桃花也是不假，决不会是做作，偶有商业运做，也不过是商业上的回报，单靠精神维持生存，那几百年前我们的诗人都死了。而且死的原因都是由于过度追求精神而饿死的。成都是人文的，自然说明文化在全中国有一拼，现在说桃花村搞旅游业也实在不错，连兵马俑都从坟墓走出来了，诗人们歌颂的桃花也当然该出来了，难道只有诗歌却没有桃花不成。
前两天特意找过四川的某些资料，突然发现在网络上看见这些资料，四川人的特点，这里就不说了。看来是年轻人写的，很顺口的语言，大意是说四川人太拽了。这里的拽也可以用“转”来代替，大意是说四川人睿智，但是我更喜欢四川人的浪漫情节，对待生活很富有人情味。单独拉出一个老乡都可以作首桃花诗歌，这说明了四川成都人也算是诗人聚集之地啊，当然四川人的勤劳，朴实也是有口碑的，但现在我想说在四川的龙泉驿啊，有这么个地方，去的人倘若没有什么文化都会给你熏陶出来了，像变魔术一样，真是带劲。
那里的方言也够味道，比如说爪子嘛其实是干什么的意思，你杂想的的意思是你是怎么想的，摆龙门阵的意思是聊天，巴士的很的意思是很好或者很安逸，还有一句话这里也该爱说，说雄起二字，这里便说四川成都的龙泉驿的桃花啊，今天算是享福了，它们现在开得正艳丽呢，你且去看，便会知道，人间真有这样的地方，读书，赏花，喝茶，不雄起都不成啊！我最喜欢这里的人是因为这里人肯展示自己的地方，使自己的地方更具有神韵，我不喜欢那些一点变化也没有的城市，甚至说一个地方，包括一个旅游景点若是没有自己那地方的文化人和文化特点，那旅游价值也就实在算不得什么。龙泉驿区人在创造着文化，是在更新文化，没有坐享其成，这就是我想说的。中国的许多地方的人太目光短浅，只知道享受祖先留下的，但是不肯继续像祖先那样继续成为后代的口碑。这里的口碑当然是有口皆碑的意思。
而中国文化学者也该重视这一点，当代中国文化学者都是历代文化的掘墓人，就是不肯把好的新的文化继续创造，嚼剩菜剩饭的滋味可想而知，并不算怎么痛快的。中国桃花诗歌村在成都龙泉驿区，新的诗歌文化和桃花的完美结合，造就的是什么，是新理念，新思想。有以此为荣的，这些人肯定也是成都人的后代。在我这里最好的体会，我已经说了四川成都人干事麻利爽快，常在不经意中就干了一件惊天地的大事。而桃花村的浪漫文化情节也就是最纯正的证明了。可以这样说，成都是人文的，龙泉驿的桃花村是个鲜艳的两点，我所知道的是，除了这桃花的文化情节之外，这里的人还在继续建设着，一个人文的成都就这样更强大了。
